閩清新聞網(wǎng)訊? 在閩清,、古田,、閩侯三縣交界的層巒疊嶂間,，閩清縣下祝鄉(xiāng)渡塘村的古厝群宛若被時(shí)光遺忘的琥珀,，在臥虎山山腰下的渡塘溪兩岸錯(cuò)落有致地排列著,，靜靜地訴說著歷史的滄桑與千年文明的變遷,。矗立其間的一座始建于明代嘉靖年間的馬氏宗祠,，像一本厚重的史書,，每一片磚瓦都鐫刻著族人的遷徙,、奮斗與守望,。每一縷香火都纏繞著血統(tǒng)的根脈和文明的傳承。土木結(jié)構(gòu)的榫梁斗拱間,，回蕩著一千多年來渡塘馬氏興衰的跫音,。當(dāng)朱熹在南宋慶元年間沿福甌古道避禍北遁時(shí)，或許未曾想到,，他駐足村口題刻的“清隱”二字和短暫在此的開場講學(xué),，竟成為這個(gè)家族“耕讀傳家，詩書繼世”的精神圖騰,。
宗祠門前被世代仕商學(xué)子,、兵屐馬蹄踩踏磨光的青石板的臺(tái)階路，無聲昭示著特殊地理位置賦予它的文明交融使命,。古驛道上的行商馬隊(duì)曾載著建州的山貨與福州的鹽茶在此交匯,，馬氏先祖正是以此為肇基，將江西吉水的耕讀血脈,，播撒在閩中山水之間,。宗祠里藏放的《馬氏族譜》記載著渡塘馬氏先祖、明代戶部尚書馬森胞弟馬國寶公,，遵循朱子家禮,，修譜立祠,，循禮行義，傳承家風(fēng)的族史,。戶部尚書馬森乃明嘉靖十四年進(jìn)士,，人生軌跡堪稱奇絕：幼年因緣際會(huì)被福州府懷安裴姓縣吏收養(yǎng)，卻始終不忘血脈根源,。當(dāng)他以“裴森”之名高中舉人后,，毅然在及第金榜前恢復(fù)馬姓，這種文化認(rèn)祖的壯舉,，比功名更顯風(fēng)骨,。任戶部尚書時(shí)三拒皇室采買黃金的詔令，將《周禮》“九式均節(jié)財(cái)用”的治國理念化作錚錚鐵骨,，最終掛冠歸隱著書講學(xué),，在理學(xué)史上留下“馬氏四書口義”的華章。這份跨越五百年的家國仕宦記憶,，在祠堂的青石臺(tái)階上化作了“忠孝傳家”的陰刻銘文,。
渡塘馬氏宗祠的建筑風(fēng)格，是明代南方宗祠的典型代表,。其格局嚴(yán)謹(jǐn),，分山門、天井大坪,、正堂,、左右?guī)浚灾休S線對(duì)稱展開,。正堂面闊三間,，進(jìn)深五柱，呈典型的“四扇三,，五柱出天井”的“四水歸堂”格局,。采用抬梁穿斗混合式梁架，榫卯相接,，不施一釘,，盡顯木構(gòu)技藝的精妙。屋頂為懸山式,，雙坡青瓦如龍脊蜿蜒,，似欲乘風(fēng)而去。尤為獨(dú)特的是祠門坐向庚甲兼酉卯,，呈“八”字開的設(shè)計(jì),，既取“開門納福”之吉兆,，亦暗合“天地人”三才之道,，彰顯古人理學(xué)“天人合一”的哲學(xué)智慧,。2020年，海內(nèi)外的渡塘馬氏宗親,，齊心協(xié)力,，慷慨出資，修繕了這座飽含馬氏文化基因和密碼的宗祠,。
宗祠的裝飾極簡,，僅以木雕窗欞、石礎(chǔ)紋樣點(diǎn)綴,，卻透出莊重與肅穆,。正堂中央置八仙供桌，有“立銅柱以標(biāo)功績,，設(shè)絳帳而授生徒”的馬氏家教規(guī)制,，道盡馬氏家族文武并重的傳統(tǒng)。天井大坪以青石鋪就,，寬闊簡約,，似讓后人想起祖先每臨大事，族長站在廳前的石階上召集族人決然議事的莊嚴(yán)場景,；也仿佛讓后人看見昔時(shí)族中子弟科舉中第,，族人齊聚以彰榮耀的畫面，成為激勵(lì)后輩勤學(xué)的無聲誓言,。新中國成立后，從渡塘村走出的大學(xué)本科學(xué)歷以上人員近200人,，其中碩士33人,，博士2人。印證著“修身齊家”理念的永恒生命力,，更是家族對(duì)“教育改變命運(yùn)”的千年執(zhí)著,。
宗祠天井泄下的天光里，至今回響著特殊的時(shí)空記憶,。廂房屋頂?shù)摹肮倜薄甭N檐,，銘記著馬氏后人秉承朱子“忠孝一體，家國同構(gòu)”的理學(xué)思想,，走出了一大批愛國人士,、政府官員、勞動(dòng)模范,、商界精英,、優(yōu)秀學(xué)子?；乩仁系挠晡g紋路,，鐫刻著幾代族人重建祠堂時(shí)的殷殷情愫,。
當(dāng)夕陽為“吉水亭”的匾額鍍金時(shí)，渡塘溪水仍吟和著朱熹當(dāng)年的詩句,。這座宗祠早已超越建筑本身,，成為渡塘村馬氏宗族歷史傳承和文明交融的活態(tài)標(biāo)本。暮色中的馬氏宗祠,，晚風(fēng)掠過回廊,，發(fā)出清越的哨音，這不是普通的建筑聲響,，而是歷史長河激蕩的文化回響,。當(dāng)城市里的宗族記憶日漸稀薄，這座深山祖祠依然倔強(qiáng)地守護(hù)著族人的精神原鄉(xiāng),。那些雕花窗欞漏下的月光,，正將“敬天法祖”的古老智慧，悄悄織入新時(shí)代的星空,。（作者 馬騰云）
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