閩清新聞網(wǎng)訊 在省璜鎮(zhèn)橫溪村，有一個(gè)神秘的鎮(zhèn)陽(yáng)崎——北面山麓處，沿著臺(tái)階而上，赫然佇立一座廟宇——“岳武穆王祖廟”。小廟坐北朝南，寬十五米左右，進(jìn)深二十米左右，四扇三間，天井圍廊，單層建筑，層高僅兩米多，穿斗木架梁，歇山屋面，屋角翹起，配以角魚，顯得低矮。正門上方掛“將軍府”牌匾，一副并不對(duì)仗的對(duì)聯(lián)“精忠扶宋室，保障鎮(zhèn)陽(yáng)崎”。
入得廟來，窄小低矮的正廳，供奉著三個(gè)神龕，但沒有將軍塑像。中間一塊三十厘米見方的石碑，上書“武穆岳府將軍”；左邊石碑上書“文武郎總管府”；右邊石碑上書“有功大夫蕭公”。
走上廟右邊的羊腸小路，蔭翳遮天，略覺昏暗。在山坡轉(zhuǎn)角處，生長(zhǎng)著一構(gòu)一檜兩樹，形象猥瑣，令人作嘔。而后半月形田垅展現(xiàn)眼前，田垅最寬處西邊蓋著一座長(zhǎng)寬高都不足二米的小廟，這就是祖廟了。祖廟神龕上也僅立著一塊石碑，但字跡已經(jīng)模糊。龕前安放香爐，要燒香拜神必立身于廟外，然后彎腰俯首上香，可見小巧玲瓏。
據(jù)《八閩通志》記載，朝請(qǐng)大夫、權(quán)知梧州軍蕭磐遭罷官，路遇大風(fēng)浪，遠(yuǎn)見一廟禱告后便風(fēng)平浪靜，入廟拜謁，知是岳飛、岳云、張憲三位將軍神廟，后取爐中香灰歸鄉(xiāng)供奉。可某日忽來狂風(fēng)，香灰袋隨風(fēng)飛去，不見蹤影……
幾天后，橫溪人王公耕作于田垅。日落時(shí)，忽如戰(zhàn)場(chǎng)般殺聲四起，次日一早卻無怪異。反復(fù)數(shù)日后，便傳到蕭磐耳中。他帶人前來，果見香灰袋掛在一樹杈上。樹下東望，見山梁橫亙?nèi)鐣浮Ｈ荷江h(huán)抱，綠水環(huán)腰；回眸后山，形如武將冠戴，知是風(fēng)水寶地，便建起小廟。由于岳飛尚未平反，不敢塑像，故只立牌，和香灰袋一道供奉其中，受人朝拜。
建成之日，蕭磐見構(gòu)、檜兩樹，怒而寫下“保障鎮(zhèn)陽(yáng)崎”作廟前對(duì)聯(lián)的下聯(lián)。他離世后，念其功，亦立牌，同受拜謁。
岳飛受人敬仰，香客絡(luò)繹不絕，周邊村莊也紛紛建起“岳廟”。鎮(zhèn)陽(yáng)崎“將軍府”就成了全縣及鄰縣等地將近三十個(gè)境社的“圣地”。
后橫溪村王姓族親倡議，每年十月十三岳飛誕辰日，由其牽頭，各姓氏及周邊境社各派代表參加，活動(dòng)名為“十三會(huì)”。延續(xù)至今，將近千年不衰！清嘉慶年間，王家在前山新建廟宇，但古廟保留。在題寫對(duì)聯(lián)時(shí)，僅有下聯(lián)，而上聯(lián)由一老儒倡：用頌岳將軍之詞吧！所以便有了那副不合格律對(duì)仗的楹聯(lián)。
民國(guó)初年，橫溪人王公道綏為躲兵禍，只身來到將軍府“駐宮”，在新廟旁建了一個(gè)敞榭，辛勞十多年。后回村娶妻生子，子孫出了不少人才，人們說那是“駐宮”的福蔭。
鎮(zhèn)陽(yáng)崎，一個(gè)名不見經(jīng)傳的小山坳，因?yàn)椤皩④姀R”，這里的山水草木都浸漫著神奇的故事，承載著幾百年來人們對(duì)英雄的敬慕，處處正能量，滿是愛國(guó)情。（作者：邱祥 特別聲明：因篇幅有限，本篇文章略有刪改。）
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