閩清新聞網(wǎng)訊 在省璜鎮(zhèn)橫溪村，有一個(gè)神秘的鎮(zhèn)陽(yáng)崎——北面山麓處,，沿著臺(tái)階而上,，赫然佇立一座廟宇——“岳武穆王祖廟”。小廟坐北朝南,，寬十五米左右,，進(jìn)深二十米左右，四扇三間,，天井圍廊,，單層建筑，層高僅兩米多,，穿斗木架梁,，歇山屋面，屋角翹起,，配以角魚(yú),，顯得低矮,。正門上方掛“將軍府”牌匾，一副并不對(duì)仗的對(duì)聯(lián)“精忠扶宋室,，保障鎮(zhèn)陽(yáng)崎”,。
入得廟來(lái)，窄小低矮的正廳,，供奉著三個(gè)神龕,，但沒(méi)有將軍塑像。中間一塊三十厘米見(jiàn)方的石碑,，上書(shū)“武穆岳府將軍”；左邊石碑上書(shū)“文武郎總管府”,；右邊石碑上書(shū)“有功大夫蕭公”,。
走上廟右邊的羊腸小路，蔭翳遮天,，略覺(jué)昏暗,。在山坡轉(zhuǎn)角處，生長(zhǎng)著一構(gòu)一檜兩樹(shù),，形象猥瑣,，令人作嘔。而后半月形田垅展現(xiàn)眼前,，田垅最寬處西邊蓋著一座長(zhǎng)寬高都不足二米的小廟,，這就是祖廟了。祖廟神龕上也僅立著一塊石碑,，但字跡已經(jīng)模糊,。龕前安放香爐，要燒香拜神必立身于廟外,，然后彎腰俯首上香,，可見(jiàn)小巧玲瓏。
據(jù)《八閩通志》記載,，朝請(qǐng)大夫,、權(quán)知梧州軍蕭磐遭罷官，路遇大風(fēng)浪,，遠(yuǎn)見(jiàn)一廟禱告后便風(fēng)平浪靜,，入廟拜謁，知是岳飛,、岳云,、張憲三位將軍神廟，后取爐中香灰歸鄉(xiāng)供奉,?？赡橙蘸鰜?lái)狂風(fēng),，香灰袋隨風(fēng)飛去，不見(jiàn)蹤影……
幾天后,，橫溪人王公耕作于田垅,。日落時(shí)，忽如戰(zhàn)場(chǎng)般殺聲四起,，次日一早卻無(wú)怪異,。反復(fù)數(shù)日后，便傳到蕭磐耳中,。他帶人前來(lái),，果見(jiàn)香灰袋掛在一樹(shù)杈上。樹(shù)下東望,，見(jiàn)山梁橫亙?nèi)鐣?shū)案,。群山環(huán)抱，綠水環(huán)腰,；回眸后山,，形如武將冠戴，知是風(fēng)水寶地,，便建起小廟,。由于岳飛尚未平反，不敢塑像,，故只立牌,，和香灰袋一道供奉其中，受人朝拜,。
建成之日,，蕭磐見(jiàn)構(gòu)、檜兩樹(shù),，怒而寫下“保障鎮(zhèn)陽(yáng)崎”作廟前對(duì)聯(lián)的下聯(lián),。他離世后，念其功,，亦立牌,，同受拜謁。
岳飛受人敬仰,，香客絡(luò)繹不絕,，周邊村莊也紛紛建起“岳廟”。鎮(zhèn)陽(yáng)崎“將軍府”就成了全縣及鄰縣等地將近三十個(gè)境社的“圣地”,。
后橫溪村王姓族親倡議,，每年十月十三岳飛誕辰日，由其牽頭,，各姓氏及周邊境社各派代表參加,，活動(dòng)名為“十三會(huì)”,。延續(xù)至今，將近千年不衰,！清嘉慶年間,，王家在前山新建廟宇，但古廟保留,。在題寫對(duì)聯(lián)時(shí),，僅有下聯(lián)，而上聯(lián)由一老儒倡：用頌岳將軍之詞吧,！所以便有了那副不合格律對(duì)仗的楹聯(lián),。
民國(guó)初年，橫溪人王公道綏為躲兵禍,，只身來(lái)到將軍府“駐宮”,，在新廟旁建了一個(gè)敞榭，辛勞十多年,。后回村娶妻生子,，子孫出了不少人才,，人們說(shuō)那是“駐宮”的福蔭,。
鎮(zhèn)陽(yáng)崎，一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小山坳,，因?yàn)椤皩④姀R”,，這里的山水草木都浸漫著神奇的故事，承載著幾百年來(lái)人們對(duì)英雄的敬慕,，處處正能量,，滿是愛(ài)國(guó)情。（作者：邱祥 特別聲明：因篇幅有限,，本篇文章略有刪改,。）
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